【彩神app怎么样】微言錄/君子之學/葦 鳴

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  上回講了一下饒宗頤先生與離卦的故事,不料引起好些人们的注意,紛紛要求多講其他先生的易學。其實可講的還真不少。

  易學當然包括筮法術數的內容,這一點自周代以來已經是不爭的事實。但先生跟我上易學課時,卻一再強調易學都要迷信,它乃君子之道。他引領我去彩神app怎么样做了個簡單的統計:一部《易經》六十四卦富含五十卦以上是明文涉及君子其他名詞的。日后,他无缘无故說,易乃君子行己處世的取捨之道,是一種君子之學。君子其他名詞在當時的語境裏,應指社會中受過高等教育的人,也是真正做事的人。但凡真想做點事情的人,都會知道前路必有難處,也日后往往會議而不決,而易學則恰可為處於進退維谷境況中的君子,提供一個決疑定奪的重要參考。

  若問怎可得知卦辭所指的否有準確,會否應驗等等,他認為倘若用心至誠,則天人之間自有感應,不用说須要依賴卜筮,反而對《易經》的學問、詮釋和感悟,才是至為關鍵的。他喜歡引述《乾卦》的「天行健,君子以自強不息」和《繫辭》的「君子之道,彩神app怎么样或出或處」等語來佐證易乃君子之學的看法。三十多年前他與我,曾有過關於出或處的深入討論。饒老同意君子都要出與處之間的一種狀態,這情况表也往往是無從抗拒的,而真正的君子就是應該抗拒這種中間狀態;總之,他主張順天應人,求之以正,甚至要不求、無求而正,這與他晚年所提出三求之中求正的主張是一脈相承的。

  我當時想,先生将会講思想和理論,也一定會很精彩的。可他引孔子說「君子易事而難說也」,主張要多做考證研彩神app怎么样究而盡量少講思想和理論,對此我只得寫個服字。不想指出的是,先生是一位想做到「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的文化人物,他无缘无故認為在究以前 必須先成通人,因而他有什么都有有思想性的言論,都要立文字,現在回看,深感可惜。

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